长干行·君家何处住
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。"
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
"风软云不动，郡城东北隅。晚来春澹澹，天气似京都。
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
长干行·君家何处住拼音解释:
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
.feng piao yu sa lian wei gu .zhu ying song zhe deng huo shen .
qi zhong yi lu yu zhu lu .er ku fei duo wo ku duo .tong ban xing ren yin jie wen .
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
.feng ruan yun bu dong .jun cheng dong bei yu .wan lai chun dan dan .tian qi si jing du .
ying yu yong wu suo .ben po liu bu yi .wei zuo wu yan sheng .ye ru xing ren er .
.can can ba yue mu .lian lian san ri lin .yi ju shang chou ji .kuang nai zai shan lin .
译文及注释
译文
她姐字惠芳，面目美如画。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个(ge)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫(jiao)“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见(jian)山人，在这个亭子里喝酒并以此为(wei)乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可(ke)以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树(shu)木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
注释
（9）邪：吗，同“耶”。
61. 即：如果，假如，连词。
⒃觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
①征雁：大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。此处指南飞的雁。
72、王王：前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。
⑺迟行迹：迟一作“旧”。
⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
⑩银罂（yīnɡ）：银制的酒器。
（76）同恶：指杨氏家族及其同党。荡折：清除干净。
赏析
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹(shu you)如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易(ju yi)《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼(xun long)坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
第二句诗也肯定了西施的功绩，同时又故意设问启人深思：她究竟该得到何种奖赏呢？这一问，使诗显出了曲折，也在读者脑海中掀起了波澜。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显(geng xian)深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的(da de)情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易(ju yi)《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼(xun long)坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
第二句诗也肯定了西施的功绩，同时又故意设问启人深思：她究竟该得到何种奖赏呢？这一问，使诗显出了曲折，也在读者脑海中掀起了波澜。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显(geng xian)深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的(da de)情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
创作背景
南宋后期，民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年（1163）符离一战以后，金朝因内部政变，无力南进，南宋习于偏安，当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争，但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民，以供挥霍及向金朝进贡，利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子，一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学，逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛，寻章摘句；有些人讲究乐律，陶醉于自然景物，不问政治；有些人只着眼于个人的离愁别恨，发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。
毛际可( 两汉 )
收录诗词 (1265) 首
简 介
毛际可 （ 1633—1708）清浙江遂安人，字会侯，号鹤舫。顺治十五年进士，授彰德府推官，历城固、祥符等知县，兴水利，禁横暴，所至有善政。在浙江与毛奇龄齐名，学问不及奇龄之博，文章则在奇龄之上。又能画。有《春秋三传考异》、《安序堂文钞》、《松皋诗选》、《拾余诗稿》、《浣雪词钞》。
巫山曲
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。成人男作丱，事鬼女为巫。
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
人生且如此，此外吾不知。"
菩萨蛮·送曹君之庄所
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
天与爱水人，终焉落吾手。"
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
咏荔枝
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。不如展眉开口笑，
"尽日松下坐，有时池畔行。行立与坐卧，中怀澹无营。
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
浪淘沙·借问江潮与海水
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
算缗草诏终须解，不敢将心远羡君。"
回乡偶书二首·其一
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
连步笑出门，衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿，拂榻藤阴清。
柏殿行陪宴，花楼走看酺.神旗张鸟兽，天籁动笙竽。
"觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
旦随鹓鹭末，暮游鸥鹤旁。机心一以尽，两处不乱行。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
无题二首
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
"干时久与本心违，悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印，
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
君疑才与德，咏此知优劣。"
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。"
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
红梅三首·其一
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。
浣溪沙·初夏
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。"
蝶恋花·别范南伯
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
仙郎小隐日，心似陶彭泽。秋怜潭上看，日惯篱边摘。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
南乡子·春闺
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。"
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
"往来同路不同时，前后相思两不知。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。